말레이인 교사가 부탄의 교육 시스템 구축에 어떻게 공헌했는가

말레이인 교사가 부탄의 교육 시스템 구축에 어떻게 공헌했는가

말레이인은 언제나 진취적인 땅이 되기 일쑤였다. 케랄라주에서 눈에 보이는 빈곤이 없는 주된 이유 중 하나는 걸프 석유 붐이다. 그러나 케랄라는 또한 세계 각지에서 생계를 유지할 뿐만 아니라 몇 세대에 걸쳐 계속될 것을 만들기를 기대하는 모험심을 가진 많은 노래받지 못한 영웅들을 배출했다. 1960년대 초 교사 집단의 목적지는 뇌룡 부탄이었다.

"부탄에서는 25~30세 이상 거의 전원이 켈랄라 출신 교사에게 배운다"고 썼다.

불교가 사는 방식인 부탄의 아름답고 고립된 히말라야 왕국은 1950년대까지 수도원 교육만 받았을 뿐이었다. 현대 학교라는 개념은 부탄의 거의 모든 과목과 맞지 않았다.영국이 인도를 통치할 때 왕실 일부는 인도의 기숙학교로 보내졌지만 서민들은 종교적 학습밖에 선택할 수 없었다. 1950년대 초 정부 왕조는 부탄을 세계로부터 고립시키고 싶어도 국가 교육을 현대화할 필요성을 깨달았다. 첫걸음은 인도에 힌디어중학교를 설립하고 인접한 서벵골에서 인도제도를 거의 전면 도입하는 것이었다.1960년 우겐 도르지 왕추크 국왕은 다즐린에게 예수회사의 도움을 받아 영국 중학교를 설립해 줄 것을 요청했고 그는 윌리엄 맥기 신부를 영국으로 보냈다. 언덕역의 인도인 교사들에게 그것은 자연스러운 행동방침처럼 보일지 모르지만 당시 부탄은 가장 기본적인 인프라조차 없는 나라였다. 고립되어 사실상 다른 시대에 살고 있는 나라보다 현대의 다즐링이 훨씬 쾌적했습니다.1962년 부탄의 외무장관을 수십 년간 지낸 리옹포 다와 첼린은 케랄라로 스카우트 여행을 떠났다. 당시 남아시아 전역에서 국가의 초등교육 성공은 잘 알려져 있었고 인구가 밀집해 교육받은 전문가가 남아돌았다. 첼린은 20명의 교사와 함께 부탄 남동부로 돌아갔고 이들은 히말라야 왕국 현대 교육시스템의 진정한 선구자가 됐다.맥키는 부탄 교육부가 펴낸 2002년 출판물 콜: 어제 이야기에서 그들은 삼드룹 존칼에 도착했고 그곳에서 배급과 약간의 돈을 받았다고 썼다. 그들은 마을에서 마을로 걷기 시작했다. 첼링은 신설된 각급 학교에 두 명의 교사를 남겼다. 첫 도착자는 겨울방학이 시작될 때까지 10개월 동안 이 마을에 살아야 했다.

두말할 것도 없이 이들은 총각이나 그 나라에서 흔히 쓰이는 다른 언어와 사투리를 알지 못했다. 이들은 겨울에 수도 팀프에서 452km 떨어진 리엔세 같은 도시에서 만나기 위해 높은 고도를 걸었다.매키는 이들은 부탄 교육을 위해 평생을 바친 헌신적이고 성실한 교사들이었다고 썼다. 그들은 초기 몇 년간 현재의 교육제도에 큰 공헌을 했습니다. 그들이 고립된 어려운 농촌에서 헌신적이고 성실한 교육을 받지 못했다면 부탄은 현재 내무학교의 높은 교육 수준에 도달하지 못했을 것이다.교사들은 또 아이들에게 가장 기본적인 식사를 제공하는 기숙학교 건립을 도왔으며 동시에 부모들의 식량 제공 압력도 완화했다. 아이들은 간단한 죽과 야채를 위해 장작을 모으기 위해 보내졌다. 후자가 공급되지 않을 때 어린이나 교사는 야생 양치기를 채집한다.부탄 최초의 학생 중 한 명인 지그메 잠포는 출판물에서 말레이어 교사가 어떻게 실라버스뿐 아니라 체육, 연극, 문화활동에도 집중하는지를 회상했다. 초가지붕과 나무바닥이 있는 외진 학교는 가구가 없었고 교실은 임시 대나무 장막으로 분리돼 있었다. 그는 교사를 성실하고 근면하며 엄격한 규율가라고 불렀다.

2002년 출판물은 최근 은퇴한 R 크리슈난 부부에 대해서도 언급하고 있다.수년 동안 팔로에서 거주했던 플라사드는 1987년에 학교 감독으로 승진했다. 그는 11년간 사찰단에 있으면서 도시 시골 변방의 사람들 문화 전통 그리고 그들의 생활양식을 정교하게 알 수 있었다고 썼다. 그는 산지와 깊은 협곡을 따라 넙치가 만연한 지형을 건너 때로는 5일 동안 걸어가는 모습을 묘사했다.부탄은 여전히 성인의 문맹률이 100%에 도달하기 전에 가는 길이 있지만 전문가들은 부탄의 공공교육의 질을 높게 평가한다. 샹타쿠마르와 초덴은, 인도의 몇몇 주에서, 특히 불우 환경의 아이들에게 교육을 제공하는 것에 관해서, 교육의 성공은 복제할 수 있다고 주장하고 있습니다.

콜: Stories of Yester years에서 가장 감동적인 기사 중 하나는 부탄에 26년간 살았던 크룹에 관한 것이다. 1962년 그는 한밤중에 통사의 학교에 도착하기 위해 10일간 걸었다. 황폐한 건물 안에서 그는 먼지투성이 바닥에 이불을 깔아놓고 케라라의 안식을 남긴 것을 후회했다. 그는 어떻게 달아날까를 궁리하기 시작했다.짐꾼이 그 지역을 떠난 뒤 그는 누군가가 문을 두드리는 소리를 듣고 문을 열까 봐 두려웠다. 그가 문을 열자 선생님은 어린 사내아이와 여자아이가 부탄 국민 음식인 물과 찰밥과 그림말이 든 주전자를 주며 킬킬거리는 것을 보았다. 그는 아이들이 무슨 말을 하는지 이해할 수 없었지만, 그는 그것이 무엇을 의미하는지 알고 있었다.그는 선생님, 우리가 여기 있는 한 걱정할 것 없습니다라고 말했다. 크룹은 이런 친절한 제스처가 마음을 바꿨다고 말했다. 나는 행복의 눈물을 참아야 했다. 나는 생각을 바꿨다. 나는 이 아이들을 위해 일할 것이다. 그들을 더 나은 사람으로 만들기 위해 내가 필요한 것은 무엇이든 주겠다고 말했다.

불려지지 않은 말레이인의 영웅 가운데 살아 있는 사람은 다큐멘터리에 다뤄져야 한다. 이들의 이야기는 중요하며 후세에 계승될 필요가 있다. 이들 용감하고 모험적인 교사들은 케랄라 뒤의 물과 부탄의 눈 덮인 수도원 사이의 거리와 간극을 영구히 다리 역할을 했다.

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